|
Additional Info
(s: Gayata, 闍夜多). Tổ truyền pháp thứ hai mươi của Thiền Tông Ấn Độ.
Người miền Bắc Thiên Trúc, trí tuệ thâm trầm mà lặng lẽ, dạy người đông vô lượng.
Về sau đến thành La Duyệt biểu dương đốn giáo. Người học đạo ở đây chỉ chuộng biện luận, người đứng đầu họ tên là Bà Tu Bàn Đầu (Hoa dịch là Biến Hành). Biến Hành thường thì ngày ăn một lần, không nằm, sáu thời lễ Phật, tâm thanh tịnh đạm bạc thế nên chúng quy ngưỡng rất đông.
Muốn độ Ngài, trước tiên Tôn giả hỏi chúng của Ngài:
- Đầu đàBiến Hành đây hay tu Phạm hạnh, có thể thành Phật đạo chăng?
Chúng hỏi lại:
- Thầy chúng tôi tinh tấn cớ sao không thành?
Tôn giả nói:
- Thầy các ông còn xa đạo. Giả sử khổ hạnh dài lâu với số kiếp như vi trần cũng đều là gốc của hư vọng.
Chúng hỏi:
- Tôn giả có đức hạnh gì mà chê bai thầy chúng tôi?
Tôn giả đáp:
- Ta chẳng cầu đạo cũng chẳng điên đảo, ta chẳng lễ Phật cũng chẳng xem thường, ta chẳng ngồi hồi cũng chẳng giải đãi, ta chẳng ăn ngày một bữa cũng chẳng tạp thực, ta chẳng tri túc cũng chẳng tham muốn. Tâm không có gì để mong cầu, đó gọi là đạo.
Bấy giờ Biến Hành nghe qua phát trí vô lậu, hoan hỉ khen ngợi. Tôn giả lại nói với chúng kia:
- Các ông hiểu lời ta nói không?. Sở dĩ ta nói thế là vì tâm cầu đạo của Thầy kia tha thiết quá, dây căng quá ắt phải đứt nên ta không tán thành, khiến cho Thầy kia trụ trong chỗ an lạc mà nhập vào trí tuệ chư Phật.
Rồi Tôn giả nói với Biến Hành:
- Tôi vừa nói trước chúng như vậy có oan khuất nhân giả không?. Nhân giả khỏi phải phiền lòng chăng?
Đáp:
- Nhớ lại bảy kiếp trước tôi sanh ở nước Thường An Lạc, thờ ngài trí giả Nguyệt Tịnh làm thầy. Ngài Nguyệt Tịnh thọ ký tôi chẳng bao lâu sẽ chứng quả Tư Đà Hàm. Bấy giờ có Bồ tát Đại Quang Minh ra đời, vì già tôi phải chống gậy đến làm lễ yết kiến Bồ tát.
Thầy Nguyệt Tịnh la rầy tôi: “Trọng con khinh cha, sao mà ngươi dốt quá vậy?”. Lúc ấy tôi tự xét mình không có lỗi và xin thầy Nguyệt Tịnh chỉ lỗi cho. Thầy nói: “Ngươi lễ Bồ tát Đại Quang Minh, đem cây gậy dựng tựa vào mặt Phật vẽ trên vách, vì lỗi bất kính này mà mất hai quả vị”. Từ đó về sau tôi trách mình hối lỗi (chẳng dám không tin), dù nghe những lời chửi mắng cũng như gió thoảng như âm vang.
Huống hồ nay được Tôn giả cho uống cam lồ vô thượng mà lại sanh hờn giận ư?. Chỉ mong Tôn giả đại từ đem diệu đạo rủ lòng dạy cho.
Tôn giả nói:
- Ông đã vun trồng nhiều phước đức, sẽ thừa kế tông ta. Hãy nghe ta nói kệ:
Ngôn hạ hợp vô sanh
Đồng ư pháp giới tính
Nhược năng như thị giải
Thông đạt sự lý cánh
Dịch:
Nói ra hợp vô sanh
Đồng với tánh pháp giới
Nếu hay hiểu như thế
Ắt thông đạt sự lý.
Tôn giả trao pháp xong, không rời khỏi tòa bỗng nhiên quy tịch. Chúng thiêu thân thu xá lợi dựng tháp thờ.
Nhằm nhà Hậu Hán Minh đế năm thứ 17, năm Giáp Tuất (năm 74 công nguyên).
|
