TS Đàm Châu Long Sơn

Hòa Thượng Long Sơn
Pháp tự đời thứ hai của Nam Nhạc Hoài Nhượng
Pháp tự của Mã Tổ Đạo Nhất
Hòa thượng Long Sơn ở Đàm Châu hỏi tăng:
- Từ đâu tới ?
Tăng đáp:
- Từ nơi bậc lão túc lại.
Sư hỏi:
- Lão túc có ngôn cú gì ?
Tăng đáp:
- Nếu nói thì ngàn câu, muôn câu, còn nếu không nói thì một chữ cũng không.
Sư nói:
- Nếu thế thì chỉ là con ruồi địt trứng.
Tăng ấy lễ bái, sư liền đánh.

*

Hòa thượng Động Sơn Lương Giới lúc còn hành cước đi lạc đường đến núi của sư, nhân đó tham yết. Sư hỏi:
- Núi này không có đường thông, xà-lê theo đâu mà đến được ?
Động Sơn nói:
- Không đường hãy gác qua một bên, sư theo đâu mà vào núi ?
Sư nói:
- Ta chưa từng đi hành cước.
Động Sơn hỏi:
- Hòa thượng trụ tại núi này bao lâu rồi ?
Sư đáp:
- Chẳng dính dáng gì đến xuân thu.
Động Sơn hỏi:
- Núi này trụ trước hay Hòa thượng trụ trước ?
Sư nói:
- Không biết.
Động Sơn hỏi:
- Vì sao không biết ?
Sư đáp:
- Ta không vì trời người mà đến đây.
Động Sơn bỗng hỏi:
- Thế nào là chủ trong khách ?
Sư đáp:
- Nhiều năm không ra khỏi cửa.
Động Sơn hỏi:
- Thế nào là khách trong chủ ?
Sư đáp:
- Trời xanh trùm mây trắng.
Động Sơn hỏi:
- Khách chủ cách nhau bao xa ?
Sư nói:
- Sóng trên nước sông Trường Giang.
Động Sơn hỏi:
- Khách chủ gặp nhau nói cái gì ?
Sư nói:
- Gió mát phất trăng sáng.
Động Sơn nói:
- Hòa thượng thấy đạo lý gì mà trụ núi này ?
Sư nói:
- Ta thấy hai con trâu bùn húc nhau phóng xuống biển, như nay không thấy tăm hơi gì cả.
Sư nhân có tụng rằng:
Phiên âm:
Tam gian mao ốc tùng lai trụ
Nhất đạo thần quang vạn cảnh nhàn
Mạc tác thị phi lai biện ngã
Phù sanh xuyên tạc bất tương quan.
Tạm dịch:
Ba gian nhà cỏ ở bấy nay
Một đạo thần quang muôn cảnh nhàn
Phải trái chớ đem làm rầy lão
Phù sanh đâm thọc chẳng tương quan.