|
Additional Info
Thiền Sư Thanh Liêm Tâm Thiền (1867 - ?)
Chùa Thuyền Tôn - Huế
Bia ghi chép về chùa Thuyền Tôn núi Thiên Thai có ghi:
十一年三月諸官山寺大德商同保置妙覺和尚第七法嗣心禪大師為禪宗寺住持.適潮山社單控乞三寶田充公.師呈諸尊宿如何覆稟.妙諦僧綱心傳大師委報國信女胡氏妙善助費.洪氏秀陳氏寧助力.且文契日久蠹獘.訟奈良難呈單乞換繕.始終其事芙蓅約四百元.雖三氏之力與財.非僧綱之智不足濟也.六月師單乞勘度神符三寶田.八月移建寺宇.復其故址.構造後殿.仰賴報國祥雲慈孝慶芳諸大德奏達三宮恩級錢銀.及十方善信供.倣一萬工竣.十二年月.慶讚萬法圓完撫信美之江山.羨無窮之成住德有淺深.此名籃所以三聚而三散.道無隆剎.斯古剎每於一替又一興.然豈可以尋常論哉.要亦在人與教法如何耳.蓋根深者末遂.源遠者流光.故栽培傾覆有迅速之殊.故不可以壞空同日語也.師之於如法叔也.一定和尚之法孫.而了觀祖師之六世法派也.其根深末遂源遠流光者可知矣.師之品行高超.如不
如不必妄餐求望但願師之法嗣.早得其人法嗣之法嗣.廣儲法器.則江山信美成住無窮矣.
Dịch nghĩa :
Qua bia ghi trên, chúng ta biết :
Ngài Thanh Liêm - Tâm Thiền là đệ tử nối pháp thứ 7 của Ngài Diệu Giác - Hải Thuận trú trì Tổ đình Báo Quốc; Hòa thượng được bổn sư phú pháp với bài kệ:
淨 潔 清 濂 道 味 閑
心 心 希 有 意 何 難
池 中 湧 出 蓮 花 朵
法 雨 恩 霑 法 界 寬
Phiêm âm :
Tịnh khiết thanh liêm đạo vị nhàn,
Tâm tâm hy hữu ý hà nan.
Trì trung dũng xuất liên hoa đoá,
Pháp vũ ân triêm pháp giới khoan.
Dịch nghĩa :
Tịnh khiết Thanh Liêm đạo rạng ngời,
Tâm tâm Hi Hữu, dạ nào nguôi.
Trong ao một đóa hoa sen nở,
Mưa pháp hương thơm tỏa ngát đời.
Hòa thượng huý Thanh Liêm hiệu Tâm Thiền thế danh Đặng Hy Hữu. Niên canh Đinh mão (1867), Cánh quán thông Trung Kiên, tổng Bích La, huyện Thuận Xương, tỉnh Quảng Trị.
Năm thứ 11(1899) tháng 3, các đại đức chùa quan chùa núi, đồng thương lượng đặc cử Hòa thượng Tâm Thiền tự Hy Hữu, Pháp danh Thanh Liêm là pháp tự thứ 7 của Hòa thượng Diệu Giác làm trú trì Thuyền Tôn, vừa khi xã Triều Sơn đệ đơn mách bảo lấy ruộng Tam bảo sung công. Hòa thượng Tâm Truyền Tăng Cang Diệu Đế ủy tín nữ chùa Báo Quốc là Hồ Thị Diệu Thiện trợ phí, Hoàng Thị Tú, Trần Thị Ninh trợ lực, song vì văn khế lâu ngày mối mọt ăn rách nát, kiện nài rất khó, phải làm đơn xin sửa sang văn khế, việc này trước sau tốn ước 400 đồng. Tuy nhờ sức và của của ba tín nữ, nhưng nếu không có trí của Tăng Cang thì không thể thành tựu.
Tháng 6, Hòa thượng làm đơn xin đo đạt ruộng Tam bảo ở làng Thần Phù.
Tháng 8, đổi dời kiến thiết tự vũ trở lại trên nền cũ, cấu tạo hậu điện. Nhờ các đại đức chùa Báo Quốc, Tường Vân, Từ Hiếu, Khánh Phương tấu lên Tam cung, ân cấp tiền bạc và mười phương tín cúng, chừng một vạn công hoàn thành.
Năm thứ 12 (1900) tháng 5, làm lễ Khánh tán, vạn pháp viên mãn, phủ dụ núi sông tin điều tốt đẹp, ham thích sự thành trụ mãi vô cùng. Đức có cạn sâu, danh lam này sở dĩ ba lần tụ ba lần tán; đạo không có thịnh suy, cỗ sát này cứ một lần bỏ lại một lần hưng, song đâu dễ lấy lẽ tầm thường suy luận, chính cũng tại ở người và với giáo pháp thế nào vậy. Bởi gốc sâu thì nhành tốt, nguồn xa thì dòng sáng, nên việc tài bồi hay ngả nghiêng có mau chậm khác nhau, hẳn không thể nói chuyện hoại không trong một ngày được. Hòa thượng đối với Như Như tôi là pháp thúc (chú trong đạo pháp) đối với Hòa thượng Nhất Định là pháp tôn (cháu trong đạo pháp), đời thứ 6 pháp phái Tổ sư Liễu Quán. Gốc kia sâu nên cành tốt, nguồn kia xa nên dòng sáng như vậy có thể thấy rõ.
Ngày 8 - 7 năm Khải Định thứ 3 (1918) ngài Tâm Tịnh (Hồ Hữu Vĩnh) được thăng làm Tăng Canh chùa Diệu Đế và Hòa thượng Thanh Liêm được bổ nhiệm Trú trì chùa Diệu Đế thay ngài Tâm Tịnh, đến đời Bảo Đại ngài viên tịch.
Phẩm hạnh Hòa thượng cao siêu, Như tôi ắt không vọng cầu thái quá, chỉ nguyện pháp tự của Hòa thượng sớm gặp được người tài, pháp tự tiếp pháp tự, tích trữ pháp khí, thì gian sơn tin tưởng sẽ tốt đẹp, được thành trụ vô cùng vậy…
Tháp của ngài hiện được xây ở núi Thiên Thai, cách xa vườn chùa ở phía trái vườn chùa. Lòng bia được ghi: 臨 濟 正 宗元 妙 諦 住 持 重 興 禪 宗 諱 上 清 下濂 字 希 有 號 心 禪 尊 証 阿 闍 黎 ㄓ 塔 (Lâm Tế chánh tông nguyên Diệu Đế trú trì trùng hưng Thuyền Tôn huý thượng Thanh hạ Liêm tự Hy Hữu hiệu Tâm Thiền Thuyền Tôn chứng A-xà-lê chi tháp)
保 大 十 一 年 孟 秋 門 徒 仝 拜 立 . Tháp được Môn đồ xây vào đầu mùa Thu năm Bảo Đại 11 (1936) có tên là 安 樂 塔 (An Lạc Tháp)
|
