Mười Tám Pháp Bất Cộng

Vì không cộng đồng với các hàng Nhị Thừa và Bồ Tát, nên 18 Công Đức này chỉ có ở nơi Phật nên gọi là bất cộng :

1.Thân không lầm lỗi :Phật từ vô lượng kiếp đến nay thường dùng giới định tuệ, trí tuệ và từ bi để tu dưỡng thân, do Công Đức đầy đủ nên tát cả phiền não diệt tận;

2.Miệng không lầm lỗi :Phật đủ vô lượng biện tài, thuyết pháp thích ứng căn cơ chúng sanh khiến được chứng ngộ;

3.Ý không lầm lỗi :Phật tu các thiền định sâu xa, tâm không tán loạn, tâm không vướng mắc các pháp, được sự yên ổn đệ nhất nghĩa;

4.Không có ý tưởng riêng khác :Phật độ chúng sanh khắp cả bằng tâm bình đẳng, tâm không lựa chọn;

5.Không lúc nào tâm không trú định :Phật đi đứng ngồi nằm thường không rời thắng định sâu xa;

6.Không có sự không biết mà đã xả :Phật đối với tất cả các pháp thảy đều chiếu tri rồi mới xả, không có việc liễu tri một pháp mà không xả;

7.Nguyện dục không giảm : Phật có đủ các thiện pháp, thường muốn độ hóa chúng sanh mà tâm không biết chán đủ;

8.Tinh Tiến không giảm : Phật luôn tinh tiến thân tâm một cách đầy đủ, thường hóa độ chúng sanh không có ngừng nghỉ;

9.Niệm không giảm : Phật đối với pháp của chư Phật Ba Đời, tất cả trí tuệ đều thích ứng đầy đủ, không có thoái chuyển;

10.Tuệ không giảm : Phật có đủ tất cả trí tuệ vô lượng vô biên không cùng tận;

11.Giải Thoát không giảm : Phật rời xa tất cả chấp trước, có đủ hai thứ giải thoátmột là, giải thoát hữu vi, là trí tuệ vô lậu thích ứng giải thoát; hai là, giải thoát vô vi, là tất cả phiền não sạch hết không sót;

12.Giải Thoát Tri Kiến không giảm : Phật ở trong tất cả sự giải thoát, tri kiến rõ ràng, phân biệt không ngại;

13.Trí biết đời quá khứ không vướng mắc, không chướng ngại : Phật dùng trí tuệ chiếu tri đời quá khứ có bao nhiêu pháp, như là pháp chúng sanh, pháp phi chúng sanh, thảy đều biết khắp không có trở ngại;

14.Trí biết đời vị lai không vướng mắc, không chướng ngại : Phật dùng trí tuệ chiếu tri đời vị lai có bao nhiêu pháp, như là pháp chúng sanh, pháp phi chúng sanh, thảy đều biết khắp không có trở ngại;

15.Trí biết đời hiện tại không vướng mắc, không chướng ngại : Phật dùng trí tuệ chiếu tri đời hiện tại có bao nhiêu pháp, như là pháp chúng sanh, pháp phi chúng sanh, thảy đều biết khắp không có trở ngại;

16.Thân nghiệp hành động theo trí tuệ : Phật thị hiện các thắng tướng điều phục chúng sanh, xứng với trí tuệ mà diễn thuyết tất cả các pháp, mỗi một pháp đưa đến giải thoát chứng nhập;

17.Khẩu nghiệp hành động theo trí tuệ : Phật dùng lời nói thanh tịnh vi diệu theo trí tuệ mà chuyển hóa lợi ích tất cả chúng sanh;

18.Ý nghiệp hành động theo trí tuệ : Phật dùng ý nghiệp thanh tịnh theo trí tuệ mà chuyển nhập nơi tâm chúng sanh.

This entry was posted in . Bookmark the permalink.