Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phân Đà Lợi● (Pundarīka) là hoa sen trắng.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phần Đoạn Sanh Tử● Còn gọi là Phần Đoạn Tử, hoặc Hữu Vi Sanh Tử) là sanh tử trong tam giới. Gọi là “phần đoạn” (có giai đoạn, có thời gian) vì do quả báo sai khác mà có hình dáng, thọ lượng nhất định. Như vậy “xuất ly phần đoạn sanh tử” có nghĩa là thoát khỏi tam giới.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phân Số● (分數). Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Tứ Thánh đế: “Chư Phật tử! Về khổ tập Thánh đế, trong thế giới Mật Huấn, hoặc gọi là thuận sanh tử, là nhiễm trước, là đốt cháy, là lưu chuyển, là gốc bại hoại, là mối hữu lậu, là ác hạnh, là ái trước, là nguồn bịnh, là Phân Số.” (H.T Thích Trí Tịnh dịch)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phấn Tảo● Áo do nhiều miếng vải cũ rách người ta bỏ, lượm giặt sạch, may lại mà bận, tu khổ hạnh đầu đà hay mặc áo nầy.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phận-vị Chân-giác● Quả-vị giác-ngộ cứu-cánh của Phật, đặc-biệt hơn Tương-tự-giác, Tùy-phận-giác của Bồ-tát.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp● Phần thể chất, hình tượng, nghĩa lý, vũ trụ.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp Ấn● Dharma-mudra. Trong Phật pháp là dấu hiệu của một ý định như đã hằn sâu trong tâm thức mà nhà tu hành quyết đạt tới quả Phật. Chữ “pháp” ở đây là chỉ cho Phật pháp; chữ “ấn” ở đây nghĩa là cái ấn, con dấu, phù hợp, tiêu chuẩn, chân thật, không thay đổi. Con dấu dùng để ấn chứng một sự việc(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp Bất Công● Pháp Không đồng nhau, có cao thấp cho hàng Thanh Văn, Duyên Giác và Bồ Tát.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp Bất Nhị● Pháp môn không hai, tức pháp Ðại Thừa duy nhứt, ngoài ra không còn thừa nào khác. Chư pháp thực tướng như như bình đẳng, không có phân biệt, cho nên gọi là bất nhị. Kiến tính tức là thiền định giải thoát. Thiền định giải thoát đều ở trong kiến tính. Phân ra thì là ba (kiến tính, thiền định,(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp Cấu● Sự dơ do chấp Pháp
Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phân Đà Lợi● (Pundarīka) là hoa sen trắng.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phần Đoạn Sanh Tử● Còn gọi là Phần Đoạn Tử, hoặc Hữu Vi Sanh Tử) là sanh tử trong tam giới. Gọi là “phần đoạn” (có giai đoạn, có thời gian) vì do quả báo sai khác mà có hình dáng, thọ lượng nhất định. Như vậy “xuất ly phần đoạn sanh tử” có nghĩa là thoát khỏi tam giới.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phân Số● (分數). Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Tứ Thánh đế: “Chư Phật tử! Về khổ tập Thánh đế, trong thế giới Mật Huấn, hoặc gọi là thuận sanh tử, là nhiễm trước, là đốt cháy, là lưu chuyển, là gốc bại hoại, là mối hữu lậu, là ác hạnh, là ái trước, là nguồn bịnh, là Phân Số.” (H.T Thích Trí Tịnh dịch)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phấn Tảo● Áo do nhiều miếng vải cũ rách người ta bỏ, lượm giặt sạch, may lại mà bận, tu khổ hạnh đầu đà hay mặc áo nầy.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Phận-vị Chân-giác● Quả-vị giác-ngộ cứu-cánh của Phật, đặc-biệt hơn Tương-tự-giác, Tùy-phận-giác của Bồ-tát.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp● Phần thể chất, hình tượng, nghĩa lý, vũ trụ.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp Ấn● Dharma-mudra. Trong Phật pháp là dấu hiệu của một ý định như đã hằn sâu trong tâm thức mà nhà tu hành quyết đạt tới quả Phật. Chữ “pháp” ở đây là chỉ cho Phật pháp; chữ “ấn” ở đây nghĩa là cái ấn, con dấu, phù hợp, tiêu chuẩn, chân thật, không thay đổi. Con dấu dùng để ấn chứng một sự việc(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp Bất Công● Pháp Không đồng nhau, có cao thấp cho hàng Thanh Văn, Duyên Giác và Bồ Tát.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp Bất Nhị● Pháp môn không hai, tức pháp Ðại Thừa duy nhứt, ngoài ra không còn thừa nào khác. Chư pháp thực tướng như như bình đẳng, không có phân biệt, cho nên gọi là bất nhị. Kiến tính tức là thiền định giải thoát. Thiền định giải thoát đều ở trong kiến tính. Phân ra thì là ba (kiến tính, thiền định,(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Pháp Cấu● Sự dơ do chấp Pháp