Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Lậu● (S: āsrava). Hữu là có; lậu: có nghĩa là rơi mất, rò rỉ, như cái nhà bị giột thường giọt rơi xuống những nhơ bẩn gọi là lậu, là tên khác của nghiệp chướng buộc chặt chưa thể giải thoát được. Do có phiền não nên con người nẩy sanh lầm lỗi, gánh chịu quả khổ, mê muội lầm lạc lưu chuyển không(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Lậu Vô Lậu● Lậu tức là phiền não, mê dục. Sáu căn đối với sáu trần còn lậu tiết, còn rĩ ra, còn cảm xúc, còn lưu thông, nên gọi là lậu. Hữu Lậu tức là cón lưu chuyển trong vòng phiền não, tham, sân, si, còn vấn vương trong ba cõi, sáu đường. Trái lại là vô lậu.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Lậu Xúc● 有 漏 觸; Pāli: phasso sāsavo upādāniyo, xúc có tính chất hữu lậu dẫn đến chấp thủ.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Tâm Định● Bao gồm 4 tĩnh lự (tứ thiền, tứ sắc giới định) và 4 định vô sắc (Không vô biên xứ định, Thức vô biên xứ định, Vô sở hữu xứ định, Phi tưởng phi phi tưởng xứ định, cộng chung là 8 định, hay bát đẳng chi).
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Thủ● 有取 (P: upadhi): sanh y, hay hữu y, tức sở y của tái sanh.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Tình● (Sattva). Xưa dịch là chúng sanh, từ thời ngài Huyền Trang về sau dịch là Hữu Tình
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Tử● (khoảng 518 trước Công Nguyên), tên Nhược, tự là Tử Nhược, người ở Phì Thành, là học trò của Khổng Tử, từng đề xướng thuyết “dùng lễ, coi trọng hòa hiếu”. Do ông này khí chất, hình dáng rất giống Khổng Tử, nên sau khi Khổng Tử mất, các môn sinh khác rất kính trọng ông.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Uế● 有 穢, ruộng có cỏ xấu mọc lan. No.60: bạc vũ, mưa đá. Tứ phần (nt) sương bạc. Pāli: sālikkhette setaṭṭhikā nāma rogajāti, trong ruộng lúa có loại bệnh gọi là “bạch chứng” (tức sương muối? Hay do một giống nấm ăn trắng cây?).
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Vi● Các pháp có tạo tác, sanh diệt, tức là chỉ tất cả hiện tượng biến thiên trong vũ trụ .
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Vi Tướng● Theo Tăng chi bộ kinh, có ba tướng (dấu hiệu hay đặc tính) của hữu vi : “Này các tỳ kheo, đây là ba tướng hữu vi của hữu vi. Những gì là ba? Sự sanh khởi (sanh) được biết, sự hủy hoại (diệt) được biết và sự biến đổi trong khi đang tồn tại (trụ) cũng được biết.” Luận Câu xá cũng ghi“Có bốn(...)
Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Lậu● (S: āsrava). Hữu là có; lậu: có nghĩa là rơi mất, rò rỉ, như cái nhà bị giột thường giọt rơi xuống những nhơ bẩn gọi là lậu, là tên khác của nghiệp chướng buộc chặt chưa thể giải thoát được. Do có phiền não nên con người nẩy sanh lầm lỗi, gánh chịu quả khổ, mê muội lầm lạc lưu chuyển không(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Lậu Vô Lậu● Lậu tức là phiền não, mê dục. Sáu căn đối với sáu trần còn lậu tiết, còn rĩ ra, còn cảm xúc, còn lưu thông, nên gọi là lậu. Hữu Lậu tức là cón lưu chuyển trong vòng phiền não, tham, sân, si, còn vấn vương trong ba cõi, sáu đường. Trái lại là vô lậu.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Lậu Xúc● 有 漏 觸; Pāli: phasso sāsavo upādāniyo, xúc có tính chất hữu lậu dẫn đến chấp thủ.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Tâm Định● Bao gồm 4 tĩnh lự (tứ thiền, tứ sắc giới định) và 4 định vô sắc (Không vô biên xứ định, Thức vô biên xứ định, Vô sở hữu xứ định, Phi tưởng phi phi tưởng xứ định, cộng chung là 8 định, hay bát đẳng chi).
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Thủ● 有取 (P: upadhi): sanh y, hay hữu y, tức sở y của tái sanh.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Tình● (Sattva). Xưa dịch là chúng sanh, từ thời ngài Huyền Trang về sau dịch là Hữu Tình
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Tử● (khoảng 518 trước Công Nguyên), tên Nhược, tự là Tử Nhược, người ở Phì Thành, là học trò của Khổng Tử, từng đề xướng thuyết “dùng lễ, coi trọng hòa hiếu”. Do ông này khí chất, hình dáng rất giống Khổng Tử, nên sau khi Khổng Tử mất, các môn sinh khác rất kính trọng ông.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Uế● 有 穢, ruộng có cỏ xấu mọc lan. No.60: bạc vũ, mưa đá. Tứ phần (nt) sương bạc. Pāli: sālikkhette setaṭṭhikā nāma rogajāti, trong ruộng lúa có loại bệnh gọi là “bạch chứng” (tức sương muối? Hay do một giống nấm ăn trắng cây?).
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Vi● Các pháp có tạo tác, sanh diệt, tức là chỉ tất cả hiện tượng biến thiên trong vũ trụ .
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Hữu Vi Tướng● Theo Tăng chi bộ kinh, có ba tướng (dấu hiệu hay đặc tính) của hữu vi : “Này các tỳ kheo, đây là ba tướng hữu vi của hữu vi. Những gì là ba? Sự sanh khởi (sanh) được biết, sự hủy hoại (diệt) được biết và sự biến đổi trong khi đang tồn tại (trụ) cũng được biết.” Luận Câu xá cũng ghi“Có bốn(...)