Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thật Tế● Tức là tuyệt đối xa lìa hư vọng, thực chứng niết bàn. Luận Đại Trí Độ nói: “Pháp Tánh là thật, chứng nhập pháp tánh là tế; như bậc A-la-hán, gọi là trụ nơi thật tế...... Thể nhập pháp tánh gọi là thật tế...... Thật Tế tức là niết bàn.”
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thật Tế Lí Địa ● 實際理地. Thiền Tông dùng từ này biểu thị cho thế giới bình đẳng nhất như siêu việt tất cả cảnh giới sai biệt, không thụ nhận một mảy trần. Vậy, thật tế lí địa tức là cảnh giới cứu cánh chân thật.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Thánh Tài● Bảy thứ của báu, của Thánh nhơn sau khi đã lên địa vị “Kiến đạo” rồi. Các kinh chia 7 thứ này có hơi khác nhau :
1.- Tín, 2.- Giới, 3.- Đa văn, 4.- Tàm, 5.- Quí, 6.- Xả, 7.- Huệ.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Thập Tử● Theo Pháp Ngôn Nghĩa Sớ của Dương Hùng, chữ “Thất Thập Tử” phát xuất từ một câu nói của Khổng Tử: “Tốc tai, Thất Thập Tử chi tiếu Trọng Ni” (Nhanh chóng thay, bảy mươi người có thể giống như Trọng Ni vậy). Tiếp đó, Dương Hùng đã dẫn các lời chú giải như sau: “Nhan Sư Cổ chú thích: Thất thập(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Thất● Lễ cầu siêu trong vòng bốn mươi chín ngày, cứ mỗi bảy ngày lại làm trai, thỉnh Tăng cầu siêu, ta thường gọi là Cúng Thất.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Thiên● 250 giới Tỳ kheo chia ra thàng bảy thiên đó là: 4 tội cựa ác, 13 tội hữu dư, 2 pháp bất định, 30 pháp xả đọa, 90 tội đọa, 4 tội hướng bỉ hối, 100 pháp chúng học và 7 pháp dứt sự tranh cải.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Tình● Bảy thứ tình cảm của con người: Hỷ (mừng), nộ (giận), ai (đau buồn), cụ (sợ), ái (yêu thích), ố (ghét), dục (muốn). Cũng có sách giảng là hỷ, nộ, ưu (lo lắng), tư (nghĩ ngợi), bi (thương xót), khủng (sợ sệt), kinh (hoảng hốt, sợ hãi).
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Tình Lục Dục● Chỉ phản ứng tâm lý tự nhiên vốn có của con người. Thất Tình chỉ bảy trạng thái tâm lý gồm hỷ, nộ, ái, ố, ai, lạc, dục (mừng, giận, thương, ghét, buồn, vui, muốn); lục dục chỉ sáu ham muốn của con người gồm: sắc đẹp (mắt ham muốn) âm thanh hay, hương thơm, vị ngon, xúc chạm êm ái và pháp(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thật Trí● Thông đạt về thực tướng của các pháp, đó là thực trí của Như Lai, còn quyền trí của Phật thông đạt về các loại sai biệt. Thực trí là thể, còn Quyền trí là Dụng. Bản thể của Như Lai thành Phật là do thực trí, còn diệu dụng giáo hóa ở đời là do quyền trí. Quyền trí cũng gọi là phương tiện trí,(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Tụ● Là 7 nhóm giới như sau:
Nhóm 1: 4 pháp cực ác; Nhóm 2: 13 pháp tăng tàn; Nhóm 3: 30 pháp xả đọa; Nhóm 4: 90 tội đọa; Nhóm 5: 2 pháp bất định; Nhóm 6: 100 pháp chúng học; Nhóm 7: 7 pháp diệt tranh cải
Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thật Tế● Tức là tuyệt đối xa lìa hư vọng, thực chứng niết bàn. Luận Đại Trí Độ nói: “Pháp Tánh là thật, chứng nhập pháp tánh là tế; như bậc A-la-hán, gọi là trụ nơi thật tế...... Thể nhập pháp tánh gọi là thật tế...... Thật Tế tức là niết bàn.”
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thật Tế Lí Địa ● 實際理地. Thiền Tông dùng từ này biểu thị cho thế giới bình đẳng nhất như siêu việt tất cả cảnh giới sai biệt, không thụ nhận một mảy trần. Vậy, thật tế lí địa tức là cảnh giới cứu cánh chân thật.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Thánh Tài● Bảy thứ của báu, của Thánh nhơn sau khi đã lên địa vị “Kiến đạo” rồi. Các kinh chia 7 thứ này có hơi khác nhau : 1.- Tín, 2.- Giới, 3.- Đa văn, 4.- Tàm, 5.- Quí, 6.- Xả, 7.- Huệ.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Thập Tử● Theo Pháp Ngôn Nghĩa Sớ của Dương Hùng, chữ “Thất Thập Tử” phát xuất từ một câu nói của Khổng Tử: “Tốc tai, Thất Thập Tử chi tiếu Trọng Ni” (Nhanh chóng thay, bảy mươi người có thể giống như Trọng Ni vậy). Tiếp đó, Dương Hùng đã dẫn các lời chú giải như sau: “Nhan Sư Cổ chú thích: Thất thập(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Thất● Lễ cầu siêu trong vòng bốn mươi chín ngày, cứ mỗi bảy ngày lại làm trai, thỉnh Tăng cầu siêu, ta thường gọi là Cúng Thất.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Thiên● 250 giới Tỳ kheo chia ra thàng bảy thiên đó là: 4 tội cựa ác, 13 tội hữu dư, 2 pháp bất định, 30 pháp xả đọa, 90 tội đọa, 4 tội hướng bỉ hối, 100 pháp chúng học và 7 pháp dứt sự tranh cải.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Tình● Bảy thứ tình cảm của con người: Hỷ (mừng), nộ (giận), ai (đau buồn), cụ (sợ), ái (yêu thích), ố (ghét), dục (muốn). Cũng có sách giảng là hỷ, nộ, ưu (lo lắng), tư (nghĩ ngợi), bi (thương xót), khủng (sợ sệt), kinh (hoảng hốt, sợ hãi).
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Tình Lục Dục● Chỉ phản ứng tâm lý tự nhiên vốn có của con người. Thất Tình chỉ bảy trạng thái tâm lý gồm hỷ, nộ, ái, ố, ai, lạc, dục (mừng, giận, thương, ghét, buồn, vui, muốn); lục dục chỉ sáu ham muốn của con người gồm: sắc đẹp (mắt ham muốn) âm thanh hay, hương thơm, vị ngon, xúc chạm êm ái và pháp(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thật Trí● Thông đạt về thực tướng của các pháp, đó là thực trí của Như Lai, còn quyền trí của Phật thông đạt về các loại sai biệt. Thực trí là thể, còn Quyền trí là Dụng. Bản thể của Như Lai thành Phật là do thực trí, còn diệu dụng giáo hóa ở đời là do quyền trí. Quyền trí cũng gọi là phương tiện trí,(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Thất Tụ● Là 7 nhóm giới như sau: Nhóm 1: 4 pháp cực ác; Nhóm 2: 13 pháp tăng tàn; Nhóm 3: 30 pháp xả đọa; Nhóm 4: 90 tội đọa; Nhóm 5: 2 pháp bất định; Nhóm 6: 100 pháp chúng học; Nhóm 7: 7 pháp diệt tranh cải