Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Ðộc Quỷ Vương● Chúa Quỷ Hút Khí Độc
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Luật Nghi● Là một trong ba tụ tịnh giớinhiếp luật nghi giới, nhiếp thiện pháp giới, nhiêu ích hữu tình (chúng sanh) giới. Như giữ giới sát thì lìa bỏ được điều ác việc sát sanh là giữ luật cẩn thận, làm tăng trưởng tâm từ bi.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Niệm● (Chánh Niệm) do giữ giới thanh tịnh mà có, gọi là giới niệm. Giới niệm như vậy là phương tiện của Tam-muội đối trị sự phóng túng do tác ý (động niệm). Trường A hàm, kinh Du hành : “Này Tu bạt đà la, nếu các vị tỳ kheo ai tự thu nhiếp được thì thế gian này không phải trống không, không có La hán.”
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Thọ● Còn gọi là “nhiếp thủ” (Parigraha): Còn dịch là Nhiếp Hộ, nguyên nghĩa là tiếp nhận, chăm sóc, quan tâm, thâu tóm, không bỏ sót. Từ ngữ này thường được dùng để chỉ sự quan tâm chăm sóc của chư Phật, Bồ Tát đối với chúng sanh, nhằm hướng dẫn họ đến con đường giải thoát.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Trì● Nghĩa là nhận giữ: nhận giữ chánh pháp là căn bản tối quan trọng của sự phát Bồ-đề tâm. Nhận giữ chánh pháp bằng tu tập các ba-la-mật, như kinh Thắng Man ghi : “Bạch đức Thế tôn, không có ba-la-mật nào khác, không có sự thu nhận chánh pháp nào khác, mà sự thu nhận chánh pháp chính là(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Vân Đài● (1880-1953), tên thật là Nhiếp Kỳ Kiệt, hiệu là Vân Đài, pháp danh Huệ Kiệt, biệt hiệu Tức Sám, người Hành Dương, tỉnh Hồ Nam, là cháu ngoại của Tăng Quốc Phiên. Cha ông là Nhiếp Tập Quy từng làm Tuần Phủ tỉnh Giang Tô. Mẹ ông là Tăng Kỷ Phân, con út của Tăng Quốc Phiên. Thuở nhỏ ông theo(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiệt Não● Những sự khổ não dày vò thân tâm, khiến chúng sanh bức rức, bồn chồn, đau đớn như bị nung nấu nên gọi là “nhiệt não”. Phẩm Nhập Pháp Giới kinh Hoa Nghiêm có câu: “Như chiên-đàn trắng nếu đem bôi lên thân sẽ trừ được hết thảy nhiệt não, khiến cho thân tâm được mát dịu trọn khắp”.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nho Giáo● 儒教, Cg: Khổng giáo: Một tôn giáo lớn ở Trung Quốc, tôn đức Khổng Tử (552 - 479 trước Tây lịch) làm giáo chủ.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhơn Bảo● Phật là đấng báu quí hơn hết trong cõi trời và cõi người
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhơn Không● Lại tên là Sanh không, Ngã không: nghĩa là quán sát cái thân con người là do năm uẩn mượn lẫn nhau để hòa hợp làm một cái nhơn tướng, lại là do nơi nhơn duyên cũng như đủ điều kiện mới sanh thành ra được bằng cách giả dối. Vì biết trong đó nó chẳng có cái ngã thể là "thường" hay "nhứt" gì(...)
Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Ðộc Quỷ Vương● Chúa Quỷ Hút Khí Độc
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Luật Nghi● Là một trong ba tụ tịnh giớinhiếp luật nghi giới, nhiếp thiện pháp giới, nhiêu ích hữu tình (chúng sanh) giới. Như giữ giới sát thì lìa bỏ được điều ác việc sát sanh là giữ luật cẩn thận, làm tăng trưởng tâm từ bi.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Niệm● (Chánh Niệm) do giữ giới thanh tịnh mà có, gọi là giới niệm. Giới niệm như vậy là phương tiện của Tam-muội đối trị sự phóng túng do tác ý (động niệm). Trường A hàm, kinh Du hành : “Này Tu bạt đà la, nếu các vị tỳ kheo ai tự thu nhiếp được thì thế gian này không phải trống không, không có La hán.”
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Thọ● Còn gọi là “nhiếp thủ” (Parigraha): Còn dịch là Nhiếp Hộ, nguyên nghĩa là tiếp nhận, chăm sóc, quan tâm, thâu tóm, không bỏ sót. Từ ngữ này thường được dùng để chỉ sự quan tâm chăm sóc của chư Phật, Bồ Tát đối với chúng sanh, nhằm hướng dẫn họ đến con đường giải thoát.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Trì● Nghĩa là nhận giữ: nhận giữ chánh pháp là căn bản tối quan trọng của sự phát Bồ-đề tâm. Nhận giữ chánh pháp bằng tu tập các ba-la-mật, như kinh Thắng Man ghi : “Bạch đức Thế tôn, không có ba-la-mật nào khác, không có sự thu nhận chánh pháp nào khác, mà sự thu nhận chánh pháp chính là(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiếp Vân Đài● (1880-1953), tên thật là Nhiếp Kỳ Kiệt, hiệu là Vân Đài, pháp danh Huệ Kiệt, biệt hiệu Tức Sám, người Hành Dương, tỉnh Hồ Nam, là cháu ngoại của Tăng Quốc Phiên. Cha ông là Nhiếp Tập Quy từng làm Tuần Phủ tỉnh Giang Tô. Mẹ ông là Tăng Kỷ Phân, con út của Tăng Quốc Phiên. Thuở nhỏ ông theo(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhiệt Não● Những sự khổ não dày vò thân tâm, khiến chúng sanh bức rức, bồn chồn, đau đớn như bị nung nấu nên gọi là “nhiệt não”. Phẩm Nhập Pháp Giới kinh Hoa Nghiêm có câu: “Như chiên-đàn trắng nếu đem bôi lên thân sẽ trừ được hết thảy nhiệt não, khiến cho thân tâm được mát dịu trọn khắp”.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nho Giáo● 儒教, Cg: Khổng giáo: Một tôn giáo lớn ở Trung Quốc, tôn đức Khổng Tử (552 - 479 trước Tây lịch) làm giáo chủ.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhơn Bảo● Phật là đấng báu quí hơn hết trong cõi trời và cõi người
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Nhơn Không● Lại tên là Sanh không, Ngã không: nghĩa là quán sát cái thân con người là do năm uẩn mượn lẫn nhau để hòa hợp làm một cái nhơn tướng, lại là do nơi nhơn duyên cũng như đủ điều kiện mới sanh thành ra được bằng cách giả dối. Vì biết trong đó nó chẳng có cái ngã thể là "thường" hay "nhứt" gì(...)