Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Nhiễm Trước● Không có niệm đắm nhiễm chấp trước. Ý nói kinh này diễn bày Tôn chỉ thanh tịnh giải thoát.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Như Lai Tạng● Thể tánh của Chơn Như ráo rốt không tịch.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Khổng Phương Huynh● Do đồng tiền thời cổ thường có đục lỗ vuông ở giữa cho tiện xỏ thành xâu xách đi, nên mới có tên gọi như thế!
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Quán● Là quán tánh và tướng của tất cả pháp đều không.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Sở Thọ● Không chỗ nhận lành, không ai nạp thọ, không lãnh, không thọ…
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Tâm Ý Không Thọ Hành● Là không còn tâm niệm vọng tưởng phân biệt và tâm cảm giác xúc thọ, thi vi động tác.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Tạo Tác● Vô Tác, mọi hành vi không còn sự cố ý tạo tác nữa, chỉ tùy theo nhân duyên mà sanh khởi, diệt mất. Kinh Vô lượng thọ nói : “Không Tạo Tác, không sanh khởi, nhìn thấy các pháp như huyễn hóa.”
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Tham● Là đối với cảnh 5 dục mà tâm không sanh nhiễm đắm.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Thể Nghĩ Bàn● Theo Nhiếp luận, bất khả tư nghị là 1 trong 5 sắc thái của pháp thân chư Phật (chuyển y, bạch pháp thành tựu, vô nhị, thường trú và bất khả tư nghị) : “Thứ năm là sắc thái bất khả tư nghị, vì chân như thanh tịnh chỉ chứng đắc từ bên trong, vì không có sự ví dụ nào của thế gian có thể ví dụ(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Thể Nói● Có thể hiểu theo hai ý nghĩa:
1) Là một con số lớn thời cổ Ấn Độ, nếu tính từ Câu Chi là 10.000.000 (mười triệu) thì Câu Chi lần Câu Chi là một A Dữu Đa, A Dữu Đa lần A Dữu Đa là một Na Do Tha, cứ tính lần lượt như thế đến con số thứ một trăm mười tám là Bất Khả Lượng Chuyển lần Bất Khả(...)
Tìm:
xóa tìm lại
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Nhiễm Trước● Không có niệm đắm nhiễm chấp trước. Ý nói kinh này diễn bày Tôn chỉ thanh tịnh giải thoát.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Như Lai Tạng● Thể tánh của Chơn Như ráo rốt không tịch.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Khổng Phương Huynh● Do đồng tiền thời cổ thường có đục lỗ vuông ở giữa cho tiện xỏ thành xâu xách đi, nên mới có tên gọi như thế!
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Quán● Là quán tánh và tướng của tất cả pháp đều không.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Sở Thọ● Không chỗ nhận lành, không ai nạp thọ, không lãnh, không thọ…
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Tâm Ý Không Thọ Hành● Là không còn tâm niệm vọng tưởng phân biệt và tâm cảm giác xúc thọ, thi vi động tác.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Tạo Tác● Vô Tác, mọi hành vi không còn sự cố ý tạo tác nữa, chỉ tùy theo nhân duyên mà sanh khởi, diệt mất. Kinh Vô lượng thọ nói : “Không Tạo Tác, không sanh khởi, nhìn thấy các pháp như huyễn hóa.”
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Tham● Là đối với cảnh 5 dục mà tâm không sanh nhiễm đắm.
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Thể Nghĩ Bàn● Theo Nhiếp luận, bất khả tư nghị là 1 trong 5 sắc thái của pháp thân chư Phật (chuyển y, bạch pháp thành tựu, vô nhị, thường trú và bất khả tư nghị) : “Thứ năm là sắc thái bất khả tư nghị, vì chân như thanh tịnh chỉ chứng đắc từ bên trong, vì không có sự ví dụ nào của thế gian có thể ví dụ(...)
- Chú Thích Phật Học - Pháp Thí Hội Không Thể Nói● Có thể hiểu theo hai ý nghĩa: 1) Là một con số lớn thời cổ Ấn Độ, nếu tính từ Câu Chi là 10.000.000 (mười triệu) thì Câu Chi lần Câu Chi là một A Dữu Đa, A Dữu Đa lần A Dữu Đa là một Na Do Tha, cứ tính lần lượt như thế đến con số thứ một trăm mười tám là Bất Khả Lượng Chuyển lần Bất Khả(...)